Liderazgo compartido

A todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, incluyendo a los obispos y diáconos:

Filipenses 1:1

La carta a los Filipenses es la única carta de Pablo en la que saluda formalmente a los obispos y diáconos. Notamos que primero, Pablo saluda a todos lo miembros de la iglesia en general (al decir «a todos Los Santos en Cristo Jesús que están en Filipos»), y luego saluda al liderazgo oficial de la iglesia (al decir «incluyendo a los obispos y diáconos»).

Es significativo notar la introducción de la carta de Pablo a los Filipenses. Los maestros de la Biblia han notado que Pablo parece tener un propósito en como empieza cada una de sus cartas. La carta de Pablo a los Gálatas quizás sea la más notable de esto, en donde después de un corto saludo, empieza a enfrentar el aparente error doctrinal. La manera en que escribe la carta hace evidente el disgusto de Pablo hacia los Gálatas.

Aquí en Filipenses vemos una linea de razonamiento que Pablo hace. Comienza mencionando en su introducción a su colaborador Timoteo y luego menciona a la iglesia de Filipos, junto con el liderazgo de ella. Es como si Pablo estuviera diciendo que la labor de la iglesia local no es solo de un pastor estrella o de un pastor «celebridad». Pablo quiere indicar que el liderazgo es compartido, que hay mucho por hacer y se necesita de un establecimiento de autoridad y delegación en la iglesia local.

Pablo reconoce dos tipos de autoridad y liderazgo en la iglesia local y lo hace en un sentido plural. Notamos que no saluda al obispo de Filipos sino a los obispos. Los obispos eran el equivalente a un pastor hoy en día. Estas personas serian las que llevaban el ministerio de oración y predicación, de tomar el mando espiritual de la iglesia. Después Pablo saluda, no al diácono, sino a los diáconos. Estas personas serian las que llevaban el cargo practico del ministerio y hoy en día pueden ser los directores de las diferentes áreas de trabajo en la iglesia (ej. director de alabanza, director de niños).

Pablo tenia que escribirle a los Filipenses sobre la unidad, compañerismo, humildad, colaboración, y lo hace comenzando por reconocer la autoridad en la iglesia. Aunque Pablo fue escogido por Dios para establecer iglesias y predicar el evangelio, Pablo nunca lo hizo solo. Siempre tuvo colaboradores, y siempre estableció un liderazgo en las iglesias que establecía. Si algo le sucediera a Pablo, las iglesias que él estableció no iban a quedarse estancadas o disolverse. Es más, Pablo escribe su carta a los Filipenses en la cárcel, y aun preso tenia la compañía de su colaborador fiel, Timoteo.

El liderazgo en la iglesia local es compartido.

El milagro de engendrar

Y los días de Adán después de haber engendrado a Set fueron 800 años, y tuvo otros hijos e hijas.

Génesis 5:4

Hoy en día, el que una familia tenga de 1 a 3 hijos se ve como un numero adecuado para una familia (cuando digo «hijos» me refiero a hijos e hijas). De 3 a 5 hijos se ve como un numero generoso para una familia. De 5 a 7 hijos se ve cómo una familia grande y la gente se le queda viendo a la familia cuando están todos juntos. El tener más de 7 hijos se ve preocupante el alto numero de hijos y no solamente la gente se le queda viendo a la familia cuando los ven a todos juntos, sino que también se ven caras de prejuicio hacia la numerosa familia.

Lo bueno es que hoy en día todavía se conserva el sentido asombroso y milagroso de lo que significa poder engendrar, el poder tener hijos, el hecho que la mujer puede llevar dentro de si a una criatura que toma 9 meses para crecer y desarrollarse lo suficiente para salir a nuestro mundo. Esto, a pesar que hay preocupaciones de la sobre población. Lo único es que el problema no es la sobre población; el problema es el corazón del ser humano. Nuestro planeta tiene tanto el espacio como los recursos para sostener la existencia humana, pero somos nosotros los que no hemos administrado bien el planeta y sus recursos.

No hay que ir muchos años atrás para saber que antes las mujeres tenían muchos hijos. Y si vamos hasta el principio de la historia, vemos que las mujeres tenían aun más hijos. Este es el relato que vemos en el libro de Génesis capítulo 5. Se hace el registro del padre, y a que edad engendro un hijo, y que tuvo más hijos e hijas. Al leer que estas primeras personas vivieron de 800 a casi los 1000 años, uno tiene que llegar a la conclusión que el mundo del principio era muy diferente a nuestro mundo hoy en día.

Podemos notar que en Génesis 5, Adan tuvo a su hijo Set a los 130 años. Pero lo que sabemos es que él tuvo por lo menos a dos hijos antes que Set (Cain y Abel). Entonces cuando el texto nos dice que estas primeras personas tuvieron a un hijo, y también tuvieron a otros hijos e hijas, podemos deducir que tuvieron hijos antes y después del hijo que el texto nombra.

El texto me hace pensar en la mujer otra vez. Hoy en día sabemos cómo afecta el tener hijos a la mujer, mayormente hablando de los cambios físicos que conlleva el tener hijos. Hay mujeres que son afectadas fisicamente el solo tener un hijo. Sin embargo, vemos que en el principio los humanos vivían cientos de años, y tenían más capacidad de engendrar hijos. Pero esta capacidad se fue reduciendo.

Cuando llegamos a Génesis 17, vemos que Dios le da la promesa de un hijo a Abraham. La esposa de Abraham, Sara, era estéril y mientras que Abraham creía que Dios le podía dar un hijo a la que era estéril, se le era más difícil creer que a su edad tan avanzada pudieran ellos tener un hijo todavía. Abraham tenia 100 años y Sara 90 años cuando Dios le dio la promesa de Isaac. En ese tiempo el tener 100 años ya se consideraba una edad avanzada para tener hijos, mientras que en Génesis 5 Adan tuvo a Set a los 130 años.

Siervos

siervos de Cristo Jesús

Filipenses 1:1

Recientemente escuche un refrán que dice que todos quieren ser siervos hasta que los empiezan a tratar como tal.

No sé de dónde originó el refrán, así que no sé a quien atribuirlo, pero es un buen refrán cuando se habla sobre el servicio. En su carta a los Filipenses, Pablo se identifica, junto con Timoteo, como siervos de Cristo Jesús. Pablo también se introduce como un siervo de Cristo Jesús en su carta a los Romanos, y un siervo de Dios en su carta a Tito. La palabra que Pablo usa, que al español se traduce en el texto de referencia como siervo, o siervos, es una palabra que tiene un rango de significado.

doúlos (1401); de 1210; esclavo (lit. o fig., invol. o vol.; frecuentemente, por lo tanto en un sentido calificado de sujeción o subordinación):–esclavitud, esclavo, servir, siervo.

Nueva Concordancia Strong

Esta palabra griega se usa 126 veces en el Nuevo Testamento. En algunos casos esa palabra se podría usar para describir al equivalente a un empleado (en ese sentido un siervo, servidor), como también se usa para describir a un esclavo. Esta palabra griega parece tener estos dos sentidos de la palabra (siervo, esclavo) presentes a la misma vez.

La palabra esclavo hoy en día es una palabra polémica y hasta problemática. Leer esta palabra en la Biblia puede traer preocupaciones a los lectores modernos de la Biblia hoy en día, lo cual es entendible. Pero tenemos que recordar que esa palabra se tiene que ver en el contexto en la que fue utilizada. Por ejemplo, Pablo no escribió esto en el siglo XIX en los Estados Unidos, cuando la esclavitud de los afroamericanos todavía era legal.

Pablo escribió en el primer siglo y la realidad en ese entonces era que la esclavitud era parte de la civilización en general, y por eso la definición de la palabra griega sugiere esclavitud literal o figurada, así también como esclavitud involuntaria o voluntaria. Cuando pienso en este hecho, me hace pensar en por cuanto tiempo la esclavitud fue parte de la experiencia humana a través de nuestra historia.

Pablo se describe como un siervo, un esclavo de Cristo Jesús. En la carta a los Filipenses, Pablo solo utiliza esa palabra dos veces. La primera es en Fil. 1:1 el cual es el texto de referencia para esta entrada, y la segunda vez en Fil. 2:7. En esta segunda vez que Pablo usa esta palabra, la usa para referirse a Cristo Jesús. Pablo nos enseña que aunque Cristo era Dios, el tomo forma de doúlos, forma de siervo, de esclavo.

Pablo se describe únicamente como un siervo de Cristo Jesús en la carta a los Filipenses porque quería darles el ejemplo a los Filipenses sobre qué significaba seguir a Cristo, entregarse a Cristo como un siervo o esclavo. Y ese ejemplo ya no es solo para los Filipenses sino que es para nosotros hoy en día también. En Pablo tenemos un ejemplo de servidumbre por la causa de Cristo. Luego Pablo nos apunta hacia el ejemplo supremo de servidumbre que vemos en Cristo Jesús.

Compañero de trabajo

Pablo y Timoteo

Filipenses 1:1

Pablo llevo acabo su trabajo ministerial acompañado de otras personas. Estas personas eran sus colaboradores, esto es, compañeros de trabajo, e incluye a tales como Priscilla y Aquila, Urbano, Epafrodito, Clemente, Justo, Filemón, Marcos, Aristarco, Demas y Lucas (Rom. 16:3, 9; Fil. 2:25, 4:3; Col. 4:11, Flm. 1:1, 24).

Timoteo también era uno de sus compañeros de trabajo. Pablo se refiere a Timoteo explícitamente como su colaborador en dos ocasiones (Rom. 16:21; 1 Tes. 3:2), y menciona a Timoteo en diez de sus trece cartas que son incluidas en el Nuevo Testamento. Curiosamente, Timoteo también es mencionado en la carta de Hebreos (13:23), lo cual sugiere que Pablo pudo haber sido el autor de esa carta. Lo que sí sabemos es que Pablo no solamente tenia compañeros de su trabajo ministerial, sino que también nombra a varios de ellos en sus cartas, y particularmente a Timoteo.

En la carta a los Filipenses notamos que Pablo incluye a Timoteo por nombre al principio de ella. Es una observación importante porque en esos tiempos el autor o los autores de las cartas eran nombrados al principio de la carta. Pablo incluye a Timoteo por nombre no solamente en la carta a los Filipenses, sino también en cinco cartas más (2 Cor. 1:1; Col. 1:1, 1 y 2 Tes. 1:1, Flm. 1:1).

Los críticos de la Biblia han tomado este hecho para sugerir que Timoteo fue un coautor de estas cartas junto con Pablo, pero la evidencia textual nos indica que el autor de las cartas es de solo un autor y no de varios. Cuando leemos la carta podemos ver que es Pablo quien que nos habla. Mientras que Timoteo no fue un coautor de la carta, si fue un colaborador con Pablo, un compañero de trabajo.

Podemos notar, entonces, la humildad de Pablo al incluir a Timoteo, su colaborador e hijo en la fe (1 Tim. 1:2), porque nos deja saber que Pablo no buscaba fama o reconocimiento. También notamos humildad de parte de Timoteo porque le fue fiel a Pablo hasta su muerte. Timoteo no buscaba una posición. Pablo tenia la tarea de predicar a Cristo y trataba de incluir a otras personas en su labor ministerial, y estos colaboradores o compañeros de trabajo entendían esto y lo apoyaban.

Pablo estaba usando su propia vida y experiencias para ser un ejemplo vivo a los Filipenses. En esta carta, Pablo les tiene que hablar a ellos sobre la humildad, sobre la hermandad, el compañerismo, la unidad, comunidad, sobre la colaboración, el trabajo en equipo, y estas eran cosas que Pablo ya estaba haciendo. Después de todo, Pablo solo estaba siguiendo a quien lo había llamado, y seguía el ejemplo vivo y perfecto de quien seguía, esto es, a Cristo Jesús.

Podemos confiar en los libros de la Biblia.

De enemigo a arquitecto de la Iglesia

Pablo

Filipenses 1:1 (NBLA)

Hay una tendencia en las redes sociales en donde las personas publican dos fotografías, y las titulan la primera «como empezó» y la segunda «como va».

He visto esta tendencia usarse en una pareja. El esposo o esposa publica muestra la primera fotografía de la boda, cuando la pareja eran jóvenes, delgados quizás. Esta fotografía es la de «como empezó». Luego muestran la segunda fotografía después de muchos años de matrimonio, la pareja ya no tan joven, ya no tan delgados, y quizás hasta con hijos e hijas. Esta fotografía es la de «como va». En fin, este es un ejemplo de muchos que se usan hoy en día para mostrar cambios.

Algo similar a esta tendencia sucedió con Pablo. Empezó como un enemigo y perseguidor de la iglesia, pero después terminó siendo un arquitecto de ella, según nos cuenta la Biblia. Fue un enemigo de la fe, y terminó defendiendo y batallando por ella.

¿Cómo sucedió esto? 

Pablo iba de camino a perseguir a los cristianos y de repente Jesús se le apareció. Las personas que iban acompañando a Pablo, nos cuenta la Biblia, solo vieron una gran luz, mientras que Pablo vio a Jesús glorificado. Pablo se quedó ciego por tres días después de haber visto la gloria de Jesús, se convierte al cristianismo (porque si el Jesús glorificado se te aparece en el camino eso es lo que uno tiene que hacer), y es enviado por Jesús a predicar el evangelio, esto es, las buenas nuevas acerca de Jesús. La historia de conversión de Pablo y de su trabajo como un enviado de Jesus, lo puedes leer en el libro de los Hechos. 

Pablo empezó a predicar el evangelio, yendo de ciudad en ciudad, estableciendo iglesias. Pablo continuaba su contacto con las iglesias visitándolas, y escribiendo cartas a esas iglesias. Una de las cartas que Pablo escribió fue la carta a los Filipenses. Es más, esta carta la escribió desde la cárcel.

Pablo escribe su nombre al principio de la carta, que era la costumbre en ese tiempo cuando alguien escribía una carta. De las trece cartas escritas por él, las trece cartas llevan su nombre al principio de cada una de las cartas (véase Rom. 1:1, 1 y 2 Cor. 1:1, Gal. 1:1, Efe. 1:1, Fil. 1:1, Col. 1:1, 1 y 2 Tes. 1:1, 1 y 2 Tim. 1:1, Tito 1:1, y Filemón 1:1).

En Pablo podemos ver la gracia de Dios en acción. Dios toma a un enemigo de la iglesia, y lo hace un servidor, un arquitecto de ella.

Sabiduría para los días malos

INTRODUCCION 

(NBLA) Efesios 5:15 Por tanto, tengan cuidado cómo andan; no como insensatos sino como sabios, 16 aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos.

Existen dos caminos en la vida

Existen dos caminos en la vida: el camino de la sabiduría, y el camino de la insensatez (como lo dice el texto, o necedad como nos enseña el Antiguo Testamento en el libro de Proverbios). 

Es más, el apóstol Pablo, el que escribió la carta a los Efesios, usa un lenguaje similar al del libro de Proverbios, usando un contraste entre la sabiduría y la insensatez (aunque el libro de Proverbios usa la palabra necedad, pero al final significa lo mismo). 

El camino de la sabiduría

Pablo en el texto nos anima a que optemos por el camino de la sabiduría. Y quiero enfocarme en este aspecto, en hablar sobre la sabiduría. 

La realidad es que estamos viviendo días malos. Entonces necesitamos sabiduría, dice el texto, porque los días son malos. Por eso el título es Sabiduría para los días malos. 

Voy a examinar 3 puntos sobre la sabiduría:

  1. ¿Qué es sabiduría según la Biblia? 
  2. ¿Porque o para qué necesitamos sabiduría?
  3. ¿Cómo podemos obtener esta sabiduría? 

  • ¿Qué es sabiduría, según la Biblia?

La historia de un rey joven  

Esta es la historia de un rey joven. Era bastante joven—los expertos creen que tuvo unos escasos 15 a 25 años de edad cuando este rey joven ascendió al trono—y lo primero que la Biblia cuenta que este rey joven hizo, fue el de juzgar un caso. 

Este fue el caso: 1 Reyes 3:16 Poco tiempo después, dos prostitutas fueron a ver al rey. 17 Una de ellas le dijo: —Majestad, nosotras dos vivimos en la misma casa. Yo tuve un hijo, 18 y tres días después, también esta mujer tuvo el suyo. Sólo nosotras dos estábamos en la casa. 19 »Una noche, el bebé de esta mujer murió porque ella lo aplastó mientras dormía. 20 A media noche se despertó, y al ver que su hijo estaba muerto, lo cambió por el mío. 21 A la mañana, cuando desperté, y quise darle leche a mi hijo, me di cuenta de que el bebé estaba muerto, pero cuando ya hubo más luz en la habitación, descubrí que no era mi hijo. 22 La otra mujer dijo: —No, el niño que vive es mi hijo. El que está muerto es el tuyo. La mujer que había hablado primero le contestó: —No, el niño muerto es tu hijo. ¡El mío es el que está vivo! Y así estuvieron discutiendo delante del rey. 23 Entonces el [rey joven] dijo: —Una de ustedes dice: “Mi hijo está vivo, y el tuyo muerto”. Y la otra contesta: “No, el niño muerto es el tuyo, y el mío es el que está vivo”. 24 El [rey joven] se dirigió a sus ayudantes y les pidió que trajeran una espada. Cuando se la llevaron, 25 [El rey joven] ordenó: —Corten al niño vivo en dos mitades, y denle una mitad a cada mujer. 26 Entonces la verdadera madre, llena de angustia, gritó: —¡Por favor, Su Majestad! ¡No maten al niño! Prefiero que se lo den a la otra mujer. Pero la otra mujer dijo: —¡Ni para ti ni para mí! ¡Que lo partan en dos! 27 Entonces el rey [joven] ordenó: —No maten al niño. Entréguenlo a la que no quiere que lo maten. Ella es su verdadera madre. 28 Todo el pueblo de Israel escuchó cómo el rey [joven] había solucionado este problema. Así [el rey joven] se ganó el respeto del pueblo, porque ellos se dieron cuenta de que Dios le había dado sabiduría para ser un buen rey.  

¿Saben de quien estoy hablando? Este rey joven se trata nada más y nada menos que del rey Salomón.

¿Qué es sabiduría?

La RAE define la palabra sabiduría como: 

1. Grado más alto del conocimiento.

2. Conducta prudente en la vida o en los negocios.

3. Conocimiento profundo en ciencias, letras o artes.

De acuerdo a esta definición, se puede resumir que la sabiduría es un alto grado de conocimiento y ser prudente. 

Ahora, pensemos en esto: ¿podrá una persona no Cristiana ser sabia según esta definición del diccionario? La respuesta es sí, si puede.

Dos tipos de sabiduría según la Biblia 

La Biblia nos enseña que hay dos tipos de sabiduría (Santiago 3:13-17):

  1. La sabiduría terrenal 
  2. La sabiduría que viene de lo alto

La sabiduría de Salomón 

Se recordarán al final de la historia del caso que juzgó Salomón que el pueblo se dio cuenta que Dios le había dado sabiduría para ser un buen rey. 

¿Por qué se asombraron de la sabiduría de Salomón? Porque Salomón era un rey joven e inexperto. No hay nada malo en ser un joven inexperto, porque carecen de la experiencia para demostrar sabiduría. Pero conforme van tomando decisiones estarán formando un patrón en sus vidas y esto demostrará sabiduría o insensatez.   

Miremos lo que dice la Biblia de la fuente de sabiduría en la vida de Salomón: 

2 Crónicas 1:11-12 Y dijo Dios a Salomón… sabiduría y ciencia te son dadas; y también te daré riquezas, bienes y gloria, como nunca tuvieron los reyes que han sido antes de ti, ni tendrán los que vengan después de ti.

Entonces Salomón recibió “sabiduría de lo alto” como nos dice Santiago 3. Y esta es la Sabiduría que es según la Biblia. 

Salomón escribe el libro de Proverbios después de haber recibido sabiduría de Dios, y declara que el fundamento de la sabiduría es el temor de Dios. 

El temor de Dios  

La sabiduría según la Biblia está fundamentada en el temor de Dios.

(NBLA) PROVERBIOS 1:7 El temor del Señor es el principio de la sabiduría; Los necios desprecian la sabiduría y la instrucción.

(RV 1960) PROVERBIOS 1:7 El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; Los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza.

(TLA) PROVERBIOS 1:7 Todo el que quiera ser sabio debe empezar por obedecer a Dios. Pero la gente ignorante no quiere ser corregida ni llegar a ser sabia.

Comúnmente el temor de Dios se ha descrito como una reverencia [alto grado de respeto] a Dios. Y definitivamente el temor de Dios es dar reverencia a Dios, pero no es todo lo que significa. 

Nosotros podemos, por ejemplo, dar reverencia a una figura política como lo es un presidente o gobernador o diputado o senador. Nosotros también podemos dar reverencia [alto grado de respeto] a la tumba o el sepelio de un ser querido o un gran personaje histórico (por ej., visitar en donde está enterrado Billy Graham).

Pero la Biblia enseña que el temor de Dios es vivir para Dios. Entonces una cosa es darle reverencia a una figura política o a un gran personaje histórico, pero otra cosa es vivir para ellos.  

Déjenme ofrecerles una definición Bíblica de que es el temor de Dios: 

El temor de Dios es el reconocer a Dios como creador de los cielos y la tierra, y de los seres humanos; y como tal, reconocer que Dios conoce lo que es mejor para nosotros, y por lo tanto, se busca hacer la voluntad de Dios, vivir bajo Su autoridad y Sus reglas, y se busca obedecer a Dios y no fallarle a Él. 

  • ¿Por que/para qué necesitamos sabiduría?

Porque los días son malos

“aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos.”

Nuestra cultura, y civilización en general, continúa por el camino que va en contra del buen consejo de Dios, de la sabiduría de Dios, y por eso son días malos. No podemos esperar nada bueno, días buenos, cuando hacemos a un lado el buen consejo de Dios. 

Hoy más que nunca vamos a necesitar la sabiduría de Dios. 

Para llevar a cabo nuestro llamado 

¿Recuerdan el primer caso que Salomón juzgó? 

El texto dice, 1 Reyes 3:28 Cuando todo Israel oyó del juicio que el rey había pronunciado, temieron al rey, porque vieron que la sabiduría de Dios estaba en él para administrar justicia.

Dios le había dado sabiduría para que pudiera gobernar al pueblo de Israel. Por eso es que pudo hacer justicia en ese caso. Se recordarán que no habían testigos, y el testimonio de la mujer generalmente no era admisible en las cortes en ese entonces, y mucho menos el testimonio de una prostituta. Era obvio que una de las prostitutas estaba mintiendo. En sí el caso era bastante complicado. Sin embargo, Salomón tuvo la sabiduría para juzgar bien el caso.   

Si Dios nos llama él también nos dará la sabiduría para hacerlo.

Prácticamente hablando, Dios nos ha llamado a:

  • Ser líderes en nuestro hogar – espiritualmente, emocionalmente, servir a nuestra familia
  • Ser buenos esposos 
  • Ser buenos padres – esta es una enorme y difícil tarea
  • Ser buenos hijos (para los jóvenes) – dificil en este tiempo 
  • Ser buenos trabajadores/emprendedores – después de la pandemia el ambiente laboral ha cambiado
  • Para servirle a Dios en una área de trabajo de la iglesia, conforme nuestros dones – Dios te puede aumentar tu capacidad para servir, pero se necesita sabiduría 

Aunque Salomón recibió esta “sabiduría de lo alto”, no era una sabiduría mística y que no sirve para esta vida aquí en la tierra. La sabiduría es para nuestro caminar aquí en la tierra como personas que tememos a Dios. Salomón pudo dar justicia a una prostituta a través de esta sabiduría.

Porque nuestra tendencia natural es ser insensatos 

“Tengan cuidado cómo andan; no como insensatos sino como sabios” dice nuestro texto base. 

Insensato: Lo mismo que necedad (como lo usa el AT), necio, “tonto”. 

Necesitamos sabiduría porque nuestra tendencia natural es la necedad. El camino de la necedad es el camino que lleva al pecado, a la destrucción, y a la muerte. 

No necesitamos ayuda, un consejo; no necesitamos aplicarnos para tomar una mala decisión.

Salmos 14:1 Dice el necio en su corazón: No hay Dios.

Aun siendo cristianos, a veces actuamos como si no existiera Dios.

  • ¿Cómo podemos obtener esta sabiduría?

Se obtiene en oración 

No es nuestra habilidad para llegar a ser sabios, sino que en Cristo Jesus, podemos también recibir la sabiduría de Dios por medio de la oración. 

Santiago 1:5 Y si a alguno de ustedes le falta sabiduría, que se la pida a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. 6 Pero que pida con fe, sin dudar. Porque el que duda es semejante a la ola del mar, impulsada por el viento y echada de una parte a otra.

2 Crónicas 1:10 Dame ahora sabiduría y ciencia, para presentarme delante de este pueblo; porque ¿quién podrá gobernar a este tu pueblo tan grande? 

Se obtiene a través de la lectura y estudio de la Biblia.

Salmos 119:97 ¡Cuánto amo Tu ley! Todo el día es ella mi meditación. 98 Tus mandamientos me hacen más sabio que mis enemigos, Porque son míos para siempre. 99 Tengo más discernimiento que todos mis maestros, Porque Tus testimonios son mi meditación. 100 Entiendo más que los ancianos, Porque Tus preceptos he guardado.

Vemos la sabiduría a través de la Biblia, pero particularmente en el libro de Proverbios y Eclesiastés. 

Cómo encontrar tiempo para orar y leer la Biblia

Es difícil encontrar tiempo para orar, leer y estudiar nuestras Biblias. Pero encontré un dato curioso. Es una estadística sobre el uso de nuestros teléfonos. Dice que las personas hoy en día pasan un promedio de 5 a 6 horas en sus teléfonos al día. No dice que tanto están haciendo en sus teléfonos, pero el punto es que estamos pasando todo ese tiempo en nuestros teléfonos. 

Tenemos tiempo para las redes sociales, entonces podemos tener tiempo para orar y leer y estudiar nuestras Biblias. Sé que es fácil distraernos en las redes sociales (y los videojuegos), a veces se pasa rápido el tiempo viendo Instagram Reels (esos videos cortos en Instagram). Si tenemos tiempo para las redes sociales, tenemos tiempo para buscar la sabiduría. 

Aprovechemos bien el tiempo.

Se obtiene en el hogar

Efesios 6:1 Hijos, obedezcan a sus padres en el Señor, porque esto es justo. 2 Honra a tu padre y a tu madre (que es el primer mandamiento con promesa), 3 para que te vaya bien, y para que tengas larga vida sobre la tierra. 4 Y ustedes, padres, no provoquen a ira a sus hijos, sino críenlos en la disciplina e instrucción del Señor.

Proverbios 1:8 Oye, hijo mío, la instrucción de tu padre

Y no abandones la enseñanza de tu madre;

Proverbios 2:1 Hijo mío, si recibes mis palabras

Y atesoras mis mandamientos dentro de ti, 2 Da oído a la sabiduría, Inclina tu corazón al entendimiento.

Se obtiene en la comunidad cristiana. 

Efesios 3:10 De este modo, la infinita sabiduría de Dios puede ser dada a conocer ahora por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, 

Colosenses 3:16 Que la palabra de Cristo habite en abundancia en ustedes, con toda sabiduría enseñándose y amonestándose unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales, cantando a Dios con acción de gracias en sus corazones.

CONCLUSIÓN 

El padre de Salomón 

Antes que Salomón ascendiera al trono, su padre, el rey David, estaba preocupado por su hijo Salomón al realizar que Dios había escogido a Salmón para ascender al trono después de él. David ya estaba avanzado de edad, y Salomón todavía era bastante joven. Recordemos que se cree que Salomón ascendió al trono de Israel entre unos 15 a 25 años de edad. 

El otro padre de Salomón 

Sin embargo, Dios le habló a David y le dijo que Él se encargaría de Salomón.  

1 Crónicas 28:6 Y Él me dijo: “Tu hijo Salomón es quien edificará Mi casa y Mis atrios; porque lo he escogido por hijo Mío, y Yo le seré por padre.

Ahora podemos entender mejor porque Dios llegó a Salomón y le dijo que le pidiera lo que él quisiera. Y Salomón le pidió a Dios sabiduría y Dios se la dio. Fue porque Salomón estaba en posición de hijo de Dios.

Nuestro padre celestial 

De la misma manera, hoy en día, nosotros los cristianos, los que creemos en Cristo Jesus, también hemos sido hechos hijos de Dios. Por lo tanto no debemos dudar en pedir a nuestro Padre Celestial lo que necesitamos en general, y la sabiduría en particular. Y por medio de fe en Cristo Jesus, podemos recibir esa sabiduría según la Biblia. 

Génesis 1: Dios y el comienzo de todo – parte #3

del podcast, episodio #3

cuarto día

Entonces dijo Dios: «Haya lumbreras[i] en la expansión de los cielos para separar el día de la noche, y sean para señales y para estaciones y para días y para años; y sean por luminarias en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra». Y así fue. Dios hizo las dos grandes lumbreras[j], la lumbrera[k] mayor para dominio del día y la lumbrera[l] menor para dominio de la noche. Hizo también las estrellas. Dios las puso en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra, y para dominar el día y la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y Dios vio que era bueno. Y fue la tarde y fue la mañana: el cuarto día.

Génesis 1:14-19 (NBLA)

Es aquí en el cuarto día que vemos que Dios hace que salgan lumbreras para separar el día de la noche, y para señales de estaciones, días y años. Aquí vemos la función de estas luces. Dios nos da la luz no solo para alumbrarnos, sino para establecer ciclos de tiempo, para que pudiéramos llevar el tiempo. Es importante saber que a través de la historia, el hombre ha utilizado estas lumbreras para su sobrevivencia. Es a través de las lumbreras que el hombre ha sabido cuándo sembrar, cuándo cosechar.

Otra vez vemos que Dios permite que la luz y las tinieblas coexistan. Dios vio este aspecto de luz/tinieblas, y vio que era bueno.

quinto día

Entonces dijo Dios: «Llénense[m] las aguas de multitudes de seres vivientes, y vuelen las aves sobre la tierra en la abierta[n] expansión de los cielos». Y Dios creó los grandes monstruos marinos y todo ser viviente que se mueve, de los cuales, según su especie, están llenas[o] las aguas, y toda ave[p] según su especie. Y Dios vio que era bueno. Dios los bendijo, diciendo: «Sean fecundos y multiplíquense, y llenen las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en la tierra». Y fue la tarde y fue la mañana: el quinto día.

Génesis 1:20-23 (NBLA)

Aquí Dios manda que multitudes de peces y aves llenen la tierra. Vemos otra vez la diversidad de Dios en su creación y su poder creativo. En el versículo 21, la palabra hebrea que esta versión traduce como monstruos marinos, también la utilizan los autores del Antiguo Testamento para describir a serpientes, dragones, o ballenas. Pero cómo después da entender que estos monstruos, o dragones, o serpientes, o ballenas eran de las cuales «están llenas las aguas» pues se entiende que esta hablando aquí a animales marinos. Es curioso notar tanto lo que dice el lenguaje original, como notar la manera en que fue traducido este versículo.

Aquí en este quinto día notamos algo diferente. No solamente Dios vio que esto era bueno, pero también dice que los bendijo y les habla a los peces y aves, diciéndoles que se multipliquen y llenen las aguas y las aves en la tierra.

Es curioso también notar cómo Dios habla con estos animales.  

sexto día

Entonces dijo Dios: «Produzca la tierra seres vivientes según su especie: ganados, reptiles y animales de la tierra según su especie». Y así fue. Dios hizo las bestias de la tierra según su especie, y el ganado según su especie, y todo lo que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y Dios vio que era bueno.

Génesis 1:24-25 (NBLA)

En el sexto día vemos que Dios hace que la tierra produzca seres vivientes: ganados, reptiles y animales de la tierra. El hebreo que se tradujo como bestias, es la misma palabra que antes se tradujo como viviente. Esa palabra se usa en él Antiguo Testamento para describir a vivientes, a bestias, y vida. A veces podemos hacer mucho énfasis en las palabras traducidas al español pero realmente nos beneficia saber que la Biblia no fue escrita originalmente en español sino que en hebreo, arameo, y griego.

Creación del hombre y de la mujer

Y dijo Dios: «Hagamos al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra». Dios creó al hombre a imagen Suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Dios los bendijo y les dijo: «Sean fecundos y multiplíquense. Llenen la tierra y sométanla. Ejerzan dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra». También les dijo Dios: «Miren, Yo les he dado a ustedes toda planta que da semilla que hay en la superficie de toda la tierra, y todo árbol que tiene fruto que da semilla; esto les servirá de alimento. Y a todo animal de la tierra, a toda ave de los cielos y a todo lo que se mueve sobre la tierra, y que tiene vida, les he dado toda planta verde para alimento». Y así fue. Dios vio todo lo que había hecho; y era bueno en gran manera. Y fue la tarde y fue la mañana: el sexto día.

Génesis 1:26-31

Sigue el día sexto con la creación del ser humano. Notamos que ya no solo habla Dios, ya no dice, “produzca la tierra seres humanos”, sino que habla Dios en plural. “Hagamos”. Vemos que el hombre está hecho a imagen y semejanza de Dios. Este aspecto es único en la creación. Vemos también bién el propósito del ser humano en la tierra: Ejercer dominio sobre todos los animales. Llenar la tierra y someterla.

Luego Dios les ordena que usen de todas las hierbas y árboles y de sus frutos, para comida.  Esencialmente los primeros seres humanos fueron veganos. ¿Ven cómo era diferente nuestro mundo? Sabemos que el ser humano ha sido omnívoro por la mayoría de su existencia. Pero aquí vemos que al principio no fue así. Así de distinto fue ese principio. Se podrá hacer el argumento por el veganismo, pero creo que aun los vegetales ya no son tal y como eran al principio. ¿Qué tipo de nutrientes habrán tenido estos vegetales, que hicieron vivir al ser humano por tanto tiempo?

Aquí también pasa algo importante. Dios no solo dice que lo que hizo fue bueno sino que ahora dice que fue bueno en gran manera. Podemos notar lo bueno que es la creación de Dios. La creación al principio fue buena porque lo hizo un Dios bueno. Dios creó todos los animales y creó al ser humano y no los dejo para que salieran adelante solos. Hay una creencia que dice que Dios creó el mundo y después nos abandonó. La Biblia aquí nos enseña lo contrario. Este es un buen Dios que hace a un mundo bueno, a una creación buena, porque es un Dios bueno que mantiene a su creación. Los maestros de la Biblia nos han enseñado que es aquí en Gen. 1:26 es en donde empezamos a ver rasgos de lo que después se vería más claro, el hecho que Dios existe como una Trinidad. Un Dios; Tres Personas. Este obviamente es un tema enorme, y no vamos a explicar más sobre este aspecto de Dios. 

Conclusión

El Dios de la Biblia es admirable. Grande es el nombre de Dios que hizo todas las cosas de la nada. Poderoso es Dios que con su palabra fueron hechas todas las cosas. Majestuoso es Dios quien establece orden en la tierra y sistemas solares para guiar nuestro andar en la tierra. Un Dios con enorme creatividad para crear diversidad de vida en la tierra, un Dios generoso que hace al ser humano a su imagen y semejanza. Es Dios quien da un propósito a toda la creación, un propósito específico para el ser humano, y una identidad, hechos a su imagen y semejanza. Un Dios bueno que crea todas las cosas y las declara buenas.

Génesis 1: Dios y el comienzo de todo – parte #2

del podcast, episodio #3

los 6 días de la creación

Hay dos posiciones que los creyentes toman cuando se trata de los 6 días de la creación. La primera posición es que los días fueron días de 24 horas, tal y como lo es un día hoy en día. La segunda posición es que cada día fue de un periodo de tiempo no determinado.

Esta segunda posición es una propuesta para reconciliar los billones de años que la ciencia propone que tiene el planeta, y entonces los estudiantes de la Biblia han utilizado una cita de la Biblia (2 Ped. 3:8, Sal.90:4) en donde se habla de que para Dios mil años son como un día para él, y viceversa. La primera posición creo que tiene más sentido que el autor de Génesis haya querido especificar que fueron días literales de 24 horas. Es improbable que el escritor de Génesis haya usado la palabra día cuando realmente quiso decir un periodo de tiempo no determinado. Esto es porque el texto mismo dice al final de lo que pasaba en cada día, y fue la tarde y fue la mañana: un día. Esto nos habla sobre ciclos de tiempos, que en este caso fueron 24 horas. El libro de Éxodo asimila que así como Dios creó los cielos y la tierra en 6 días, así mismo el hombre tenía que trabajar 6 días y luego descansar en el séptimo día. 

primer día

Entonces dijo Dios: «Sea la luz». Y hubo luz. Dios vio que la luz era buena; y Dios separó la luz de las tinieblas. Y Dios llamó a la luz día y a las tinieblas llamó noche. Y fue la tarde y fue la mañana: un día.

Génesis 1:3-5 (NBLA)

En el vs. 3 empezamos a ver el poder creativo de Dios en su palabra. Dios solo dijo, “sea la luz”, y dice que fue la luz, “Y hubo luz” dice esta versión. Dios hizo que la luz saliera en medio de las tinieblas (porque se recuerdan que el mundo estaba en oscuridad). Dios mira que la luz es buena y hace distinción entre la luz y las tinieblas (uso los términos tinieblas y obscuridad intercambiablemente), llamándole luz al día, y noche a la oscuridad.

Es interesante ver que en el principio solo había oscuridad. Luego Dios hace la luz y lo llama bueno, casi insinuando que no era buena la oscuridad. Es más, cuando la Biblia menciona tinieblas y oscuridad, casi siempre (si no es que siempre) lo hace de una forma negativa. Entonces lo que hay que notar es que Dios permite que las tinieblas permanezcan en su diseño para el universo. Las tinieblas, la oscuridad, la noche, son parte del diseño de Dios.

Ahora tenemos que preguntarnos – ¿Qué era esa luz? Aquí todavía no estaba el sol y la luna y las estrellas. Aquí parece ser una luz genérica, por así decirlo. Esta porción de Génesis es bastante debatida también. Los comentarios que consulte, y aun uno de mis favoritos comentaristas de la Biblia, no elabora mucho esto y empieza hablar sobre la luz de Dios. Pero vemos aquí que no es una luz espiritual o etérea. Es una luz que pone en marcha el tiempo, porque después de la creación de la luz empieza a decirnos el autor,  Y fue la tarde y fue la mañana: un día. Esta frase se repite en cada uno de los 6 días de la creación. Otra vez, creo que es porque nos está diciendo que fue un ciclo de 24 horas. Tal vez solo fue una luz gigantesca que después se dispersa en las estrellas de todo el universo, y también en nuestro sol (que es una estrella) y en la luz menor (que sería la luna), aunque sabemos que la luna no tiene luz propia.

Al final del primer día vemos algo que veremos al final del resto de los 6 días de la creación: «Y fue la tarde y fue la mañana: x día.»

segundo día

Entonces dijo Dios: «Haya expansión[c] en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas». Dios hizo la expansión[d], y separó las aguas que estaban debajo de la expansión de las aguas que estaban sobre la expansión. Y así fue. Y Dios llamó a la expansión cielos. Y fue la tarde y fue la mañana: el segundo día.

Génesis 1:6-8 (NBLA)

Miramos aquí que otra vez Dios habla y con solo su voz hace que las aguas se separen y crea una bóveda, lo que hoy conocemos como nuestra atmósfera. Lo que tenemos que considerar en este pasaje es que la palabra en hebreo para describir lo de arriba es la palabra cielos, y está en el plural. La Biblia dice “cielos” tanto para referirse al lugar donde vuelan las aves (que también se le llama expansión), así también como para referirse al espacio en donde está la luna y luego los otros planetas, como también se refiere a un lugar arriba en donde está la morada de Dios. Por el texto y el contexto del quinto día, podemos ver que se está refiriendo a la expansión, a la bóveda donde vuelan las aves.

Tenemos que mencionar en qué manera separó Dios las aguas. Dice el texto que separó las aguas que estaban abajo de la expansión de las que aguas que estaban sobre la expansión. Los maestros de la Biblia dicen que los judios creen en aguas que están en los cielos. Yo creo que por lo menos al principio de la creación si habian aguas sobre la expansión (este primer cielo por decirlo así). Y fue así, dice la Biblia. Entonces me indica que realmente sucedió. Solo porque hoy no se puedan ver aguas sobre nuestro cielo no quiere decir que al principio de la creación no estuvo ahí tampoco.

Escuché a una persona cristiana que decía que cuando era pequeña e iba a la iglesia, le era fácil creer todas las historias de la Biblia que aprendía, y que al crecer y estudiar y madurar, se le volvió más difícil de creer lo que la Biblia enseña. Ella menciona este día segundo para evidenciar cómo la Biblia ya no le era algo fácil de solo aceptar. Ella dijo, porque científicamente sabemos que no hay aguas en el cielo, así con un tono condescendiente. Pero el error es pensar que nuestro mundo hoy es tal como era en el principio.

tercer día

Entonces dijo Dios: «Júntense en un lugar las aguas que están debajo de los cielos, y que aparezca lo seco». Y así fue. Dios llamó a lo seco «tierra», y al conjunto de las aguas llamó «mares». Y Dios vio que era bueno. Entonces dijo Dios: «Produzca la tierra vegetación[e]: hierbas[f] que den semilla, y árboles frutales que den su fruto con su semilla sobre la tierra según su especie». Y así fue. Y produjo la tierra vegetación[g]: hierbas[h]que dan semilla según su especie, y árboles que dan su fruto con semilla, según su especie. Y Dios vio que era bueno. Y fue la tarde y fue la mañana: el tercer día.

Génesis 1:9-13 (NBLA)

Dios hace surgir la tierra seca. Esto ayuda a confirmar que la tierra estaba cubierta de agua hasta el tercer día de la creación. Dios le llama a lo seco tierra y a las aguas mares. Después vemos que Dios hace que la tierra produzca vegetacion, hierbas y árboles. Y Dios quiere que la tierra produzca variedad de vegetación y que dan semilla, dice, para que la vegetación se reproduzca.

Aquí empezamos a ver otro aspecto de Dios. En su inmensa creatividad, Dios crea diversidad. No crea solo un tipo de hierba, sino muchos. No crea una clase de árboles sino que muchas clases de árboles. Aquí Dios vuelve a mencionar que él vio que lo que hizo era bueno. La diversidad en la creación de Dios es buena.

Génesis 1: Dios y el comienzo de todo – parte #1

del podcast, episodio #3

introducción al libro de génesis

  • El autor del libro de Génesis es Moises. 
  • Él es el autor de los primeros cinco libros de la Biblia, lo cual se les llaman el pentateuco. 
  • Conocemos más de su vida a partir del libro de Éxodo, que es el segundo libro de la Biblia. 
  • El texto de Génesis nos indica que lo más probable es que el libro fue editado después del tiempo de Moises. Esta información es fácil de encontrar (en biblias de estudio, comentarios bíblicos), entonces no explicare mas.

Los maestros de la Biblia han notado que el lenguaje y estructura de este primer capítulo del Génesis está escrito de una manera diferente al resto del libro. Unos creen que es más poético el lenguaje, mientras que otros dicen que es más como un prólogo del libro. Sea lo que sea, como no se sabe con exactitud, lo que hay que tener en mente cuando leemos este capítulo es que es un hebreo diferente al resto del libro. Entonces este aspecto de este primer capítulo de Génesis añade complejidad al entender lo que el texto dice.

Dios y el comienzo de todo

En el principio Dios creó los cielos y la tierra. La tierra estaba sin orden y vacía, y las tinieblas cubrían la superficie[a] del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la superficie[b] de las aguas.

Génesis 1:1-2 (NBLA)

Creer en Dios es algo razonable. Aquí en este primer versículo de la Biblia vemos a un Dios eterno y todopoderoso crea todas las cosas de la nada. Creer en Dios es un fundamento sólido que nos provee la Biblia. Creencia en Dios según la Biblia no es creencia en un cuento, no es solamente una creencia religiosa sin ningún fundamento en la realidad de todas las cosas. El Dios de la Biblia es la causa de la realidad.

La filosofía habla de que como todas las cosas están en movimiento, entonces tuvo que haber algo que puso todas las cosas en movimiento (nuestro planeta está girando a unas mil millas por hora). Cuando surgió este argumento los filósofos no tenían ningún problema reconociendo la existencia de un ser poderoso, un Dios. La filosofía después dijo que todas las cosas tienen una causa. Cada cosa es la causa de otra causa. Y la pregunta que se han hecho es, ¿Y cuál fue la causa de Dios? Pero si seguimos ese argumento, no llegaríamos jamás a una causa principal, y eso no es lo que la Biblia está enseñando en estos primeros versículos.

Lo que enseña la Biblia es que si Dios creó todo en el principio, significa que él ya estaba ahí antes del principio de todo. Entonces él es el movedor que da el movimiento a todas las cosas. Él es la causa antecedente (Def. Dic. Antecedente es un término que proviene de un vocablo latino y sirve para referirse a aquello que antecede [que aparece delante de otra cosa en tiempo, orden o lugar]. Este término puede utilizarse para hablar de una circunstancia o acción que sirve como referencia para comprender con mayor exactitud un hecho posterior).

Este es Dios, quien está fuera de nuestra realidad (porque Dios es el autor de la realidad), fuera de nuestro tiempo (porque Dios empezó el tiempo), y fuera de nuestra existencia (porque él creó todo de la nada). Esto es lo que el autor de Génesis nos está enseñando. Dios es diferente a su creación en posición, en orden, en lugar. Todas las cosas empezaron a existir de la nada por medio de su palabra. El lo dijo, y así llegó a ser el universo.

La tierra estaba en desorden y vacía. No había estructura, estaba comenzando a existir todo y todavía estaba en progreso todo. Vemos la condición del universo antes de la actuación de Dios. Todo el resto del capítulo nos habla sobre los hechos de Dios en el universo que él creó.

El texto nos indica que el planeta tierra estaba cubierta de tinieblas (oscuridad). El planeta tierra también estaba cubierto de agua. La palabra en hebreo que se traduce en este versículo como abismo, se traduce en otro lugar de la Biblia como “aguas profundas.” Los científicos recientemente publicaron estudios que proponen que la tierra estuvo cubierta de agua en un principio. Utilizando rocas que han encontrado en Australia y que han estudiado. Se cree que esto pasó de un billón a tres billones atrás. Después en el tercer día de la creación miramos que Dios hace que las aguas se separen para que salga tierra seca, o sea los continentes en donde toda la humanidad vive hoy en día. Esto nos ayuda a concluir que la tierra si estaba cubierta de agua.

El Espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas. Esto me indicaría que el espíritu de Dios estaba sobre toda la superficie del planeta. Es importante notar esa palabra mover, la palabra hebrea que se utiliza aquí también significa aletear (o revolotear, como lo haría una águila), flotar, o estar suspendido. Podemos ver el nivel de involucramiento que Dios ha tenido con su creación desde el principio. Aunque es diferente a su creación, Dios no solo hace que todo exista, sino que también sostiene toda su creación. Dios entonces comienza a traer orden al desorden, y empieza a llenar la tierra que estaba vacía. Dios pone todas las cosas en su lugar.

Como leer la Biblia en el 2021

del podcast, episodio #2

Muchas personas se proponen metas al principio de cada año, y leer la Biblia es una de ellas. Quiero ofrecerte algunas cosas al considerar para leer la Biblia este nuevo año.

1. decidir leer la Biblia

Esta es la actitud que una persona debe tomar para empezar a leer la Biblia consistentemente. La excusa numero uno que usamos para no leer la Biblia es la falta de tiempo. Pero la realidad es que sí podemos hacer tiempo para leer la Biblia consistentemente. Se puede leer la Biblia en un año si tan solo leemos por 15 minutos al día.

2. tener un plan de lectura

Si decidimos leer la Biblia, necesitamos un plan para leer la Biblia consistentemente. Hay bastantes planes de lectura de la Biblia disponibles gratis en la internet. Hay planes que son tan cortos como un par de semanas, y hay otros planes que son hasta de 2 años. Mi sugerencia seria que te comprometas con un plan de alrededor de 3 meses. Esto te ayudara a leer la Biblia consistentemente por un periodo de tiempo que se puede alcanzar. Luego puedes escoger otro plan, y así sucesivamente, hasta que leer la Biblia se te haga un habito. Un buen plan para los que no han leído la Biblia antes es de poder tomar 3 meses para leer todo el Nuevo Testamento

3. leer la Biblia solamente

No estoy hablando de estudiar la Biblia, sino de leer la Biblia. Lo que sucede muchas veces es que decimos leer o estudiar la Biblia pero lo que en si se hace es un devocional, lo cual incluye orar y tomar un tiempo para escuchar de Dios. Esto esta bien, pero no es esto lo que me refiero a leer la Biblia en el 2021. Mi propuesta es de solo leer el texto, con minima ayuda. Tal vez solo una o dos versiones de la Biblia y un diccionario para poder entender las palabras del texto.

4. leer para entender

El poder leer para entender es el primer paso en la lectura, y el estudio, de la Biblia. En este paso no estoy hablando de pensar en cómo aplicar la Biblia o qué exactamente es lo que Dios quiere para basado en lo que he leído. Lo que estoy proponiendo es solamente leer el texto para entender el texto. El solo leer el texto pareciera bastante sencillo, y en cierta manera lo es, pero también requiere de concentración, porque muchas veces nuestra mente va querer para y meditar en lo que se esta leyendo. Pero cuando hablamos de leer la Biblia, es de solo leer y continuar con la lectura. Si tienes tiempo después del tiempo que has dedicado para la lectura de la Biblia, entonces puedes tomar mas tiempo en examinar lo que leíste durante el tiempo o plan de lectura.

5. esta bien si no entiendes todo lo que lees

Como la Biblia es un texto sagrado, queremos tomar la lectura de la Biblia seriamente. Y esto es bueno. Pero no podemos tener una expectativa sobre la lectura que no es realista. Habrán muchas cosas que no vamos a entender al leer la Biblia, y esta bien. Pero también hay muchas cosas que si son fáciles de entender. Entonces sí lees algún pasaje difícil de entender, esta bien, hay maestros de la Biblia que pasan toda una vida estudiando solo una parte de la Biblia para poder entenderla. No podemos pensar que vamos a entender todo lo que leemos porque simplemente nadie puede.

Hay algo especial en leer toda la Biblia. Aunque no entendamos todo el texto, estamos leyendo la manera en que Dios se ha dado a conocer a la humanidad. Podemos pedirle al Dios de la Biblia, al Dios que inspiró las palabras de la Biblia, que nos ayude a entender la manera en que El decidió darse a conocer. Y todo aquel que se acerque a Dios humildemente, Dios lo ayudara.